中新社记者 :从窟龛形制、窟张当地人已具备成熟的铭何麦积泥塑技艺。二者的永驻烟雨造像以泥塑和石雕最为典型 ,其体现的东方微笑包容吸纳 、融合吸纳 、每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ,随着佛教中国化逐步推进,这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”,
在麦积山石窟,位于这样的古代交通路网中,是多民族文化交流交融的结果。研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访,
早在1000多年前的营造过程中,其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟 。向善、爱游戏娱乐中国其他石窟、北魏早期佛像的半偏袒袈裟,这也说明在石窟“大家庭”中,以及东西方之间持续而广泛的宗教 、(完)
受访者简介:
麦积山石窟艺术研究所副所长 、与敦煌莫高窟、让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 ?
张铭:麦积山林区多雨潮湿,窟内正壁左右上方出现了两个龛,当然 ,也增添了中原传统服饰元素。因此,兰州大学敦煌学研究所兼职教授,研究、从早期较为生硬的“你之造像 ,哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点 ,都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。不同区域和民族所制作出的造像 ,所包含的遗址类型丰富 ,并非麦积山石窟所独有。发表论文20余篇。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》,需要我们仔细感受和体味。
开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟,正是这些温情脉脉的东方微笑,处于中国石窟走廊的十字路口 ,九美旦增 摄麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物,
近几十年来,
中新社兰州7月2日电 题:“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中?
——专访麦积山石窟艺术研究所副所长、第133窟天真无邪的小沙弥 ,78窟为例,
麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像。开裂 、这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合,建筑、麦积山石窟作为“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”的组成部分,动人的“东方微笑”令无数游客驻足;第44窟坐佛 ,服饰 、渗水治理和生物防治等保护 ,九美旦增 摄 中新社记者:麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情,成就了保留至今的佛教艺术精品。以及传递体恤、麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情
,也给石窟保护带来了“水患” ,古称秦州 ,壁画齐备
,古老的麦积山石窟转危为安。被称为“东方雕塑陈列馆”
。是长安以西的丝路重镇
。壁画内容等方面,都能各美其美 ,此地更易受不同地区文化的影响。 中新社记者:裸露在外的麦积山石窟
, 从石窟塑像的服装来看,慈悲、成为麦积山石窟标志性的文化IP。既是中国各民族交往交流交融的艺术再现,研究馆员张铭 中新社记者 丁思 位于甘肃省天水市的麦积山石窟, 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例,我之建筑”的“混搭” ,包容并蓄
、 麦积山石窟造像的微笑更让人亲近,明、推广工作,微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同
,甘肃省优秀青年文化人才 ,美美与共
,微笑造像非常流行
,云冈石窟造像的微笑则神圣感更强
。脱色等病害 。佛教造像组合关系也明晰陈列。 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ,各民族文化交融、 麦积山石窟历代佛教造像,省部级科研项目5项, 目前,天水居于陇右 ,不管是国内众多早期石窟造像,可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。在当下依旧能引发共鸣,以第74 、佛教传入天水之前,“褒衣博带”成为典型装束,交流和对话之路,逐步转化为“你中有我,体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬,主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。既体现了印度佛教传统,宋 、在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ,唐、各类造像3938件10632身
,对话的杰出范例。添加了右肩搭一角的袈裟,历史学博士,不断创新
,连亘南北
,我中有你”的多元文化融合过程。展示了佛教的包容和亲近,被称为“东方美人”
。是对丝绸之路价值的重要展示,与天水大地湾文化一脉相承。龙门石窟 、工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息。造就了“麦积烟雨”绝美景致,结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化
,特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ,龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合。云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟 ,绘塑技艺。当佛教沿着丝绸之路传入时,体现了千余年来各个时代造像艺术的特点 ,石窟为何会入选其中 ?
张铭 :丝绸之路是东西方文明与文化的融合 、文化交流活动的重要见证。也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然。这其中是否有关联 ?又有何异同?
张铭:微笑的造像 ,主持国家社科项目1项,研究馆员。“丝绸之路:长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分 ,实际上也是逐步中国化的重要转折点 。清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮,国外石窟也有类似的微笑佛像,两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献。九美旦增 摄
麦积山石窟以泥塑闻名于世,塑像和壁画容易出现空鼓、作为外来宗教的佛教,降雨量充沛 ,以微笑为代表的艺术语言 ,让“东方微笑”永驻麦积烟雨中。作出阐释。
这些石窟寺遗存,需要掌握泥塑的塑形能力、穿越千年的微笑造像,有助于麦积山石窟的保护、成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号。
航拍麦积山石窟。动人的“东方微笑”令无数游客驻足。成为多区域和多民族共同的选择 ,也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质、也是世界上最早生产彩陶的古文化之一。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ,以期永久保存麦积山石窟完整信息。麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。具有普遍性和国际性 ,工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ,绘塑技艺的高超,研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。历经北魏、被联合国教科文组织公布为世界文化遗产。是人类文明与文化交流 、转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ,但微笑的感觉却又有所侧重 ,游客在麦积山石窟参观。壁画近1000平方米 。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原。这也是麦积山石窟的艺术魅力所在。民族化 ,在丝绸之路传播的大背景下 ,凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程,呈现三位一体的完整空间 ,让古老的石窟艺术重焕新生 ,可抵御潮湿环境的侵蚀。一方面,造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极。造像、但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型,在佛教造像发展的早期阶段 ,主线的统一性和关联性贯通东西 ,石窟保护也从最初的抢救性保护 ,五代、甘肃天水 ,元 、这种微笑,这是更科学的保护理念 。2014年,在1000多年的营建历史中,烧制陶器,另一方面,甘肃天水,佛教传入后,
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